<h1>סידור רבינו עמרם גאון — סדר פורים</h1>
<h2>דף לא.</h2>
ופרשת האזינו קורין כמות שהיו קורין אותה במקדש, והיאך היו קורין אותה, כך אמרו חכמים במוסף של שבת מה שירה היו אומרים, אמר רב חנן בר רבא אמר רב כדרך שחולקין כאן, כך חולקין בבתי כנסיות. וכך פירש רב פלטוי ראש ישיבה ה'ז'י'ו' ל"ך סימן. האזינו השמים עד זכור ימות עולם. ומן זכור ימות עולם עד ירכיבהו על במתי ארץ. ומן ירכיבהו על במתי ארץ עד וירא ה' וינאץ. ומן וירא ה' וינאץ עד לו חכמו. ומן לו חכמו עד כי אשא אל שמים ידי. ומן כי אשא אל שמים ידי עד סוף השירה. כך הוא ה'ז'י'ו' ל"ך. ששה מקומות. ובבית הכנסת קורא שביעי מן ויבא משה עד סוף פרשה.
<h2>דף לד:</h2>
קראוה סירוגין ומתנמנם יצא. [מגילה י"ח:] ותנו רבנן קראה סירוגין יצא ר' מונא אומר משום ר' יהודה אף בסירוגין אם שהה כדי לגמור את כולה חוזר לראש. והכי אמר רב נטרונאי גאון ריש מתיבתא, בהלל ובמגילה ובק"ש אם פסק ושהה כדי לגמור את כלה אינו חוזר, דא"ר יוחנן [ר"ה ל"ד:] שמע תשע תקיעות בתשע שעות ביום יצא. ואעפ"י שאמר שמואל הלכה כר' מונא שאמר אם שהה כדי לגמור את כולה חוזר לראש, קיימי לן שמואל ור' יוחנן הלכה כר' יוחנן. הלכך בהלל ובמגילה ובק"ש, אעפ"י ששהה כדי לגמור את כולה, אינו חוזר לראש אלא למקום שפסק, משום דהלכה כר' יוחנן.
